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Recibió dicho nombre por haber sido la iglesia de los cristianos mozárabes. Era, pues, un edificio de época paleocristiana o visigoda. En el siglo XII, los monjes franceses la derribaron y construyeron en su lugar la iglesia y el claustro románicos actuales ―monumento nacional desde 1885―.
- De ese instante inicial se preservan el patio y el salón del justicia ―dos grandes salas sobrepuestas con techumbres de madera―.
Se realizó en el Campo del Toro, una enorme construcción cuadrado en la que se efectuaban espectáculos taurinos, ubicada, precisamente, en el mismo lugar de la presente Plaza de Toros. El Campo del Toro existió, cuando menos, hasta el siglo XVIII. La ciudad regresa a llamarse Osca (en los siglos siguientes, sin embargo, se generaliza el nombre Huesca, que indudablemente tiene su origen en Wasqa, el nombre de la región en época islámica). Pedro I, el rey de Aragón que conquista Wasqa a los musulmanes, firmaba sus documentos en árabe. Guerra de Alcoraz, en las afueras de Wasqa, que decide la fortuna de la región.
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Durante los siglos XII y XIII, la antigua mezquita fue, tras su cristianización, la catedral de Huesca. Tienes que tener en cuenta además que si compartes contenido de esta página web con amigos por medio de redes sociales como Fb y Twitter, posiblemente recibas cookies de esos websites.
Estos conversos al islam son conocidos como muladíes. Ahora, hallará todos y cada uno de los detalles de contacto de la empresa Iglesia Evangelica EspaÑola , para ampliar su búsqueda puede buscar otras empresas que operen en jaca en la provincia de huesca . La ley aplicable en caso de disputa o conflicto de interpretación de los términos que conforman este aviso legal, así como cualquier cuestión relacionada con los servicios de la presente web, va a ser la ley de españa. IGLESIA EVANGÉLICA BAUTISTA DE HUESCA podrá utilizar cookies para hacer más simple la navegación en su web y entender las preferencias del usuario dando permiso su reconocimiento. No obstante, el usuario podrá configurar su aparato para aceptar o no las cookies que recibe. XI. Ediciones a la presente información de protección de datos. Si el usuario fuese individuo que aún no ha alcanzado la edad adulta, se requiere que cuente con el previo consentimiento de sus progenitores o tutores antes de seguir a la incorporación de sus datos personales.
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Alfonso II, para finalizar, edifica en la localidad un enorme palacio, del que se conserva, más que nada, un torreón exagonal, con las salas llamadas de la Campana y de Doña Petronila. Entre las mezquitas de Wasqa, la de Ibn Atalib, es entregada por el rey Pedro I a la catedral de San Vicente de Roda de Isábena. La mezquita se convierte en la iglesia de San Vicente. Es la primera iglesia dedicada en Huesca a San Vicente, que se convertirá en los siglos siguientes en segundo patrón de la ciudad. Siglos VIII-XI. La islamización de Huesca se produce, más que nada, por la conversión progresiva al islam de su población, antes cristiana.
La Catedral de Huesca, además de lugar de culto diario, es asimismo un espacio funerario. Nos lo revelan las 14 capillas desperdigadas por las naves laterales del edificio, dotadas todas ellas con sepulcros pertenecientes a antiguas familias nobles que sufragaron los costes de la construcción a cambio del derecho de enterramiento. El otro elemento que destaca es su torre campanario, cuya construcción, entre finales del siglo XIV y principios del XV, corrió a cargo de los arquitectos Juan de Alguiñero y Juan de Quadres. A modo de curiosidad, resulta interesante el hecho de que, hasta el año 1937, un chapitel imponente coronaba la torre. Desgraciadamente, un accidente a lo largo de la Guerra Civil lo destrozó totalmente, dejando plana su azotea.
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El año 1224, Durán de Huesca murió en el Languedoc y con él, poco después, la orden fugaz de los Pobres Católicos, precursora de los mendicantes del siglo XIII, sobreviviendo su obra a duras penas y diluyéndose en los años consecutivos hasta desaparecer. Utilizamos cookies propias y de otros para mejorar nuestros servicios y enseñarle propaganda relacionada con sus preferencias mediante el análisis de sus hábitos de navegación. Se calcula en unas 500 personas el número de los expulsados, de todas las edades.
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Cortes de Huesca, festejadas por el rey Jaime I el Conquistador. Estas Cortes constituyen un hito trascendental en la historia del derecho aragonés, ya que de ellas salió la primera colección de los fueros de Aragón, base de todo el derecho foral posterior. Dicha compilación, redactada en latín, fue obra del obispo de Huesca Vidal de Canellas, que era un experto jurista. De ella se realizó asimismo una versión en aragonés, alumbrada con espléndidas miniaturas, en la primera de las cuales están representadas estas Cortes de Huesca. Esa versión es conocida como Vidal Mayor, por el nombre del obispo Vidal de Canellas.
A inicios del siglo XIV, en el momento en que la Orden del Temple desapareció en circunstancias dramáticas, la confía templaria de Huesca pasó a poder de los hospitalarios. El rey Alfonso I el Batallador desciende de su caballo y recorre caminando, ante el obispo de Huesca y los pobladores de la región, el terreno en el que se edificará la iglesia de San Miguel, frente a la puerta Sircata ―en la parte norte del recinto amurallado―. En el siglo XVII, la iglesia de San Miguel fue entregada a monjas carmelitas calzadas para fundar un convento (conocido popularmente como “las Miguelas”), que existe todavía hoy.
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La Catedral de Huesca ―oficialmente denominada Santa Iglesia Catedral de Jesús Nazareno― domina el paisaje urbano desde lo prominente del cerro sobre el que se asentó la primitiva ciudad de Huesca. Que viene dentro en el recinto antiguo de la capital oscense, este templo católico de estilo gótico primitivo comparte espacio con otros edificios históricos de gran valor, como el Ayuntamiento, el monasterio de San Pedro El Viejo o el convento de San Miguel.
Al lado del latín llega asimismo el aragonés, la lengua romance surgida en las montañas navarro-aragonesas. El aragonés va a ser la lengua de las tierras oscenses hasta la llegada del español, a partir del siglo XV. Entre los personajes que se encontraban junto al rey Pedro I durante la conquista de Wasqa era Diego Pélaez, el obispo de Santiago de Compostela con el que se inició la construcción, en estilo románico, de la actual catedral compostelana. Diego Pélaez vivía exiliado en la corte aragonesa, tras haber participado en una rebelión nobiliaria contra el rey Alfonso VI de Castilla-León.
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Se habla sin embargo del peor momento viable, pocos años tras la peste negra. El rey no asigna rentas económicas a la Universidad, que ha de ser sufragada por los oscenses, y tampoco se consigue el refrendo papal. La Universidad, consecuentemente, acaba cerrando sus puertas, y no será refundada hasta la segunda mitad del siglo XV. Comienzo de la construcción de la catedral gótica, al paso que se derribaba la vieja mezquita mayor de Wasqa, que había servido como catedral a lo largo de dos siglos. La conquista aragonesa reintroduce en la ciudad, desde el Pirineo, el cristianismo y el latín. El obispado es restaurado (nace la diócesis de Huesca-Jaca, con sedes en la mezquita mayor de Wasqa y la catedral románica jaquesa).
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