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Con esto se asolaron los restos que quedaron de los poblados primitivos. Reafirmando esta teoría, Nicolau Primitiu Gómez-Serrano nos dice que esta enorme planura se forma al llenarse la Albufera y las marismas por los desgastes de las montañas y las altas llanuras. O sea debido al arrastre de las aguas durante siglos y milenios, reduciéndose poco a poco más la extensión ocupada por las aguas, ya que cuando menos algún brazo del Júcar discurría por este término. Los geólogos y geógrafos que estudiaron esta región afirmaban que, en otros tiempos, gran parte de la zona estuvo cubierta por las aguas del mar Mediterráneo. El término de Sollana forma parte de la ancha y fértil planura que, desde los contrafuertes de las lomas de Espioca, el Almaguer y Alginet, se extiende hasta el lago de la Albufera, en la comarca denominada Ribera Baixa del Xúquer. Ahora quisiera enseñar unas fotografías que resumen la día del campamento de pastores y del pastor Noé Acosta. El matrimonio Fernández tiene una experiencia pastoral de prácticamente 40 años, con un extenso reconocimiento tanto en el ministerio pastoral como en la ennseñanza.
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El mercado municipal fue remodelado y se cercó con muros la parte cubierta. Se construyó la presente Casa Cuartel para la Guardia Civil, puesto que se estableció en Sollana la Jefatura de Línea del Benemérito Instituto. Cuatro días tras empezar la Guerra Civil Española, el 22 de julio de 1936, festividad de Santa Maria Magdalena, desapareció el archivo parroquial con sus pergaminos, así como los Quinque libri , al ser asaltada la parroquia y la casa abadía. En agosto de 1913, se autorizaron las obras para la construcción de un nuevo matadero, dadas las pésimas condiciones higiénicas del existente, ubicado junto a la población a la parte izquierda del camino. El primer cuerpo del presente cementerio parroquial fue construido en 1878, si bien se había proyectado ya en 1869 y había sido aprobado por la Diputación Provincial el 31 de enero de 1870. En el mes de septiembre de 1835, llegó a Sollana la orden por la que se suspendió el convento de la Purísima Concepción, fundado en 1604 bajo el señorío de Anna de Portugal, y la exclaustración de los religiosos. Una vez se eliminaron los señoríos, el Duque de Híxer vendió poco a poco los recursos de que disponía en esta Baronía.
Como una parte del aparato de M4 España, acompaña a plantadores de iglesias y a sus equipos en procesos de formación y coaching, impulsándolos a iniciar y a desarrollar sus proyectos de plantación de una manera sólida, importante y con proyección. Estudió liderazgo pastoral en el Seminario Teológico de Dallas. Sus 2 pasiones en el ministerio son el entrenamiento de discípulos y la multiplicación de novedosas comunidades de fe. Este ha sido el enfoque de su trabajo a lo largo de los últimos 22 años. En estos 20 años de experiencia, con algunos éxitos y mucho más fracasos, le llevan a formarse como Coach de nuevos negociantes y de equipos en la UFV en La capital española. Como pudo constatar este semanario, el autor aborda la Obra Evangélica Bautista en Valencia y provincia centrándose en la época que va desde 1885 hasta 1935.
Los primeros datos de la presencia evangélica en Turís datan de 1896. Estamos frente a un paseo histórico con mucho protagonismo de La Ribera Alta, puesto que la presencia evangélica en poblaciones como Alginet , Turís o Carlet fue mucho mayor que en la capital.
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La pastora Esther es una conferenciante reconocida a nivel nacional en la formación de liderazgo. El pastor Miguel se ha especializado (Actualmente doctorándose) en la atención pastoral a lo largo de la etapa final de vida, enseñanza a los mayores y pastoral de la discapacidad. Ha apoyado en trabajos pastorales a Luis Marián, su marido, a lo largo de su ministerio de 17 años, que ha incluido, además, la tarea facultativa profesional dentro de la Asociación Enrédate-Fuencarral, encargada de la infancia, familia y juventud en situación de desventaja popular. Voces contra la pobreza editado por Sociedad Bíblica y Jesús año 33.
Este año muere el rey Fernando VII y también Isabel II es proclamada reina, ocupándose su madre, doña María Cristina, de la regencia porque la hija no había cumplido los tres años. Tras la muerte de don Pere Fadric, pasó a ser señor de Sollana su hijo Agustí Pere Gonçal de Silva y Palafox, quién contrajo matrimonio con doña Maria Fernández Fitz-James Stuart.
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Claro mujer soltera de la matanza de acentejo que cubrimos ese encuentro. XV se formó un achicado núcleo urbano, cerca de una iglesia gótica (estilo artístico siglos XII-XV) en la que había pintado un retablo Gonzalo Peris. La ciudad, que dependía eclesiásticamente de Espioca, junto con la de Alginet y Almusafes, pasó a ocupar la sede por el despoblamiento que padeció el pueblo de Espioca gracias a las epidemias provocadas por el cultivo del arroz. A Benifayó se trasladó el clero y la campana, y a Picasent la autoridad civil, quedando Espioca incorporada a su término municipal. XVII y los siglos XVIII y XIX mucho más que etapas de creación de nuevas parroquias, van a ser instantes de construcción y ampliación de nuevos templos, siguiendo especialmente el estilo artístico barroco y neoclásico.
Acabada en 1771, se compone de 2 torres en la testera y una enorme cúpula. En el interior mantiene ciertos elementos de orfebrería religiosa del siglo XVI. En 1936 se perdieron cuadros del pintor Vicente López. En la primera plana se encuentran las imágenes de San Pedro y San Pablo y un relieve con la tiara de San Pedro llevada por 2 ángeles de estilo barroco.
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Su cronología más tardía se refleja en las noticias de su composición ya que se eleva sobre una bóveda de crucería y no de cañón apuntado como las anteriores, y en un mayor avance de la decoración exterior. La parroquia de Santa Maria de factoría románica muestra hoy en día, tras diversas ampliaciones, una planta rectangular de tres naves, con girola y capillas laterales.
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Ambos pertenecían a familias relevantes de la sociedad valenciana de aquella época, ya que ostentaban varios señoríos del reino, algunos de los cuales los ocupaban cargos públicos conocidos. De la temporada musulmana, durante la que se levantaron en este término tres torres ya derrocadas, en Rafalcadí, Suilana y Trullàs, solo quedan de la última trozos de piedra y sillares, tal como unas piedras de molino del poblado que existió junto a la torre. El 1952, cuando se rebajaba un campo ubicado entre la villa de Sollana y la pedanía del Romaní, en frente de la Fuente del Sombrero y a la vivienda que lleva exactamente el mismo nombre, se descubrió un soterramiento de la época visigótica. La cámara estaba excavada en la marga de un viejo montículo, el día de hoy indetectable por haber sido rebajado en las tareas agrícolas. Fue descubierta al perforarse la vuelta, abriéndose un agujero que fue ensanchado más tarde. Una gordita loseta cerraba la entrada, a la cual se llegaba por una rampa, del mismo modo excavada en el suelo natural. De la temporada romana son también los restos de una villa o mansión que se encontraba a la partida de la Quiniela, a la parte Norte del término, esto es, al lado de la Albufera.
La Catedral de Teruel mantiene recursos muebles de enorme importancia como el retablo mayor, una obra fechada entre 1532 y 1536 de estilo plateresco. La estatua pertenece a la escuela florentina moderna a Miguel Ángel.
Durante la época feudal esta torre-castillo al lado de la nueva edificación que se edificó ante la torre fueron la Casa de la Señoría, que pasaría a denominarse más tarde Palau de los Duques de Híxer. A la puerta principal campeaba un escudo de armas, pero no se sabe a qué familia perteneció. Donde hoy día se encuentra la Plaza Mayor del concejo, fue construida una torre-castillo al lado de la calzada que se dirigía hacia el sur.
También forma una parte del Consejo En todo el mundo de Godly Play. Es miembro de la Iglesia Anglicana y es Ministra Laica en su iglesia en La capital española.
Quizás se intente silos para el abastecimiento de la población. Comunican con el pozo que está al medio de la plaza. Su construcción se puede datar entre los siglos XV y XVI.
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De origen precisamente árabe, pese a no haber documentación histórica, se puede datar entre los siglos XI o XII. Construida con piedra y mortero de cal, aún mantiene desde adentro arcadas correspondientes a las plantas el día de hoy derruidas, así como orificios circulares, cosa que semeja demostrar que se trataría de una torre-palomar de la temporada islámica. El uso como una parte del cinturón defensivo de la ciudad de Valencia puede ser que date de la temporada cristiana. Situada en la plaza mayor, es la tercera de las construcciones en el mismo solar.
- Hablamos de una armadura de par y nudillo, decorada con hermosas pinturas que ilustran la sociedad medieval turolense del siglo XIII, crisol de etnias reflejo de la convivencia entre musulmanes, cristianos y judíos.
- Destaca la existencia de una villa rústica donde vivieron sus pobladores entre los siglos I al IV dC., según nos detallan los restos numismáticos y de cerámicas variadas.
El primitivo Benifayó sería la inicialmente nombrada alquería musulmana citada en el Llibre del Repartiment. El 9 de abril de 1238 el rey Jaime I arrendó por tres años la décima parte que le correspondía de las Alquerías de Benifaió y Janet , en esos tiempos término de Valencia. Dentro suyo conserva esenciales bienes como el retablo renacentista del altar mayor de madera tallada, el pequeño altar de los Santos Médicos, obra de Gabriel Joly y la capilla de los amantes, símbolo de la ciudad. Los sepulcros de los amantes se preservan en un edificio contiguo a la iglesia. La iglesia de San Pedro forma parte tipológicamente al conjunto de iglesias-fortaleza, cuya planta, derivada del gótico levantino, se amolda a las necesidades protectoras con la colocación de la tribuna sobre las capillas laterales, emparentándose con la parroquial de Montalbán. Presenta por este motivo una única nave cubierta con bóveda de crucería nervada, sin crucero con capillas laterales entre los contrafuertes.